IMA

Szent Teremtő, mindennek a forrása,

Imádkozom mindenek felett azért, hogy különállásom tőled megszűnjön.

Alázattal és békével kérlek, hogy had egyesülhessek újra Veled,

hogy megismerhessem az együttérzésből eredő tisztán látást, amikor minden s mindenki teljes és egész, és minden lehetőségre fény derül.

Az Együttérzés szelleme által

Imádkozom a szegényekért, hogy legyenek ők tápláltak.

Imádkozom a gazdagokért, hogy mutassák meg, miként lehet gyarapodva boldogulni.

Imádkozom a betegekért, hogy adassék meg nekik a gyógyulás.

Imádkozom a gyászolókért, hogy leljenek vigaszra.

Imádkozom a boldogokért, hogy az ő örömteli szívük a szeretet jelzőtüzeként ragyoghasson.

Imádkozom a rabokért, hogy szabadságra leljenek önmagukban.

Imádkozom azokért, akik szabadok, hogy szabadságukat alázattal őrizzék.

Imádkozom az egész emberiségért, hogy mindenben a JÓT keressük.

Tisztelem a Te Szent Jelenlétedet mindannyiunkban.

Ámen

Glenda Green, The Keys of Jeshua

fordította : Szabó Katalin

IMÁDKOZOM

Drága Mennyei Atyám és Mennyei Anyám, egyetlen forrásom!

Isteni Szellem!

Kinyitom a szívem, hogy befogadjam a Te Isteni útmutatásod életem minden aspektusában.

Kinyitom a szívem, hogy befogadjam, megengedjem a Te szereteted, a Te békéd, a Te bölcsességed!

Vezess engem Istenem, hogy tökéletes harmóniában lehessek a Te akaratoddal az életemben!

Vezesd minden gondolatom, minden szavam, minden cselekedetem. Engedd, hogy a fényed átáradjon rajtam, engedd, hogy Fényed lehessek a földön, engedd, hogy a Szereteted lehessek a földön. Vezess engem, hogy szolgálhassalak!

Köszönöm az útmutatást. Köszönöm, hogy nem mindig kell tudnom, hogy hogyan és miért, hisz amikor elengedek és hagyom, hogy Te vezess, minden Isteni terv szerint történik.

Köszönöm, hogy vigyázol ránk és vezeted azokat, akiket ismerek és szeretek.

Köszönök, mindent, ami most van és mindent, ami még ezután érkezik.

Nagyon hálás vagyok és érzem az áldásodat.

Ámen

Képek a sedonai utamról

2012. november

Látogatás az energetikailag különleges sziklákon.
Bell rock
Cathedral Rock
Airport vortex site

Airport vortex rock

Cathedral Rock

MA-URI MASSZÁZS és IMATÁNC BEMUTATÓ az ÖnmagadNap keretében, december 2-án 13.00-14.00-ig, az AUM jógastúdióban

A MA-URI egy ősi, polinéz, sámánisztikus hagyományokon alapuló technika, a modern kor emberére adaptálva. Rituális táncokra épül, ezáltal egyetlen más masszázshoz sem hasonlít, egész lényünknek, testünk-lelkünk-szellemünk egységének szól. A MA-URI az érintés, az energia és az élet művészete. Adni, kapni, nézni egyaránt örömteli. Minden egyes alkalom egy egyedi alkotás. A bemutatón mesélek a MA-URI csodáiról, a benne rejlő erőkről, bemutatok egy rövid kezelést és egy olyan IMA TÁNCot, ami a Szeretet energia közvetítésének egyik legerőteljesebb módja. ( Glenda Green, Jeshua Blessing tanítása alapján). Ha sikerül rákapcsolódnunk az imatánc közvetítette energiára, megtapasztalhatjuk önmagunk rejtett dimenziót, Szent Szívünk megnyílását és az élet áldását.

Helyszín, időpont, részletek itt: 

http://pest.aumjoga.hu/onmagadnap/

A bemutatót tartja: Szabó Katalin

Kedves Kereső!

November 14-től 25-ig az Egyesült Államokban veszek részt egy szemináriumon.
Várlak ismét a blogomon a hazaérkezésem követően!
A távollétem alatt a jógaóráim elmaradnak!
Folytatás november 26-tól.

Áldott napokat kívánok!

Kata

                                                       

                                                             A létezésnek egy új módja

Mindennek a közepén áll az Isten.
A végtelen, a jin és a jang, a női és a férfi energia.
Az én Istenem ott van az újban és a régiben - örökké megújulva és emelkedve.

Imára kulcsolom a kezeimet Látva, hogy akár jobbra fordulok, akár balra, Te ott vagy és ahol Te vagy, ott vagyok én is.
Egységünk tudata örömmel és békével tölt el.

Köszönöm Istenem, hogy átjársz, hogy kitöltesz és feltöltesz engem!
Köszönöm, hogy tanítod nekem, hogy bár cselekedni szükséges, a  létezés az elsődleges.

Mennyei atyám kérlek, segíts, hogy folyamatosan emlékezzek az egységünkre! 
Segíts, hogy mindenkor és mindenhol Téged lássalak! 
Tápláld tüzét a vágyamnak, hogy egyre jobban megismerjelek! 

Kérem, hogy a létezés új módja mutassa meg az arcát nekem akaratod szerint.

Köszönöm 

Ámen

Szabó Katalin

Imádkozom, hogy gyászom bölcsességet hozzon

Drága Istenem, áldott és Isteni Szent Lélek!

Elismerem, hogy Te vagy mindennek a tudója, az élet minden folyamatának az irányítója.

Elismerem, hogy mindenben, mindenkiben és mindenhol jelen vagy.

Elismerem, hogy Te vagy mindennek a kezdete és Te vagy mindennek a vége.

Beismerem, hogy pillanatnyilag mégis tele van a szívem fájdalommal, hogy elvesztettem, hogy _____________________ (a személy neve) már nincs velem.

Most azonban kinyitom a szívem, s kérlek, segíts, hogy képes legyek befogadni annak az isteni megértését, hogy hogyan lehet elfogadni ezt a veszteséget. Most megnyitom a szívem, hogy részesülhessek isteni vezettetésben, hogy ezt a tapasztalatot nyugalommal és megbocsátással a lelkemben tudjam megélni.

Kinyitom a szívem, hogy befogadhassam az isteni kinyilatkoztatást ahhoz, hogy hogyan használjam saját fejlődésemre és gyógyulásomra a veszteségnek eme tapasztalatát.

Kinyitom a szívem és kérek bátorságot ahhoz, hogy megtegyem, amire hívást érzek, s hogy fájdalmamban a figyelmemet ne fordítsam el a szívem hangjától és azoktól, akik még testben mellettem vannak.

Átadom magam Neked Atyám, s felhagyok a „miért” kérdezgetésével.

Felajánlom Neked Mennyei Atyám ezt a gyászt, ezt a veszteséget.

Hívom Istenem békés, vigasztaló jelenléted és erőd!

Adassék, hogy megteljünk vigasszal!

Adassék, hogy megteljünk békével!

Adassék, hogy megteljünk bátorsággal!

ÁMEN

Szabó Katalin Dr. Iyanla Vanzant után szabadon

Jnaneshwar

A Tudat Nektárja

Tisztelem az Istent és az Istennőt

Az univerzum örökérvényű szüleit.

A szerető, végtelen szeretetből felölti Szerelmese formáját.

Micsoda szépség!

Mindketten ugyanazon nektárból származnak, s ugyanazon ételen osztoznak.

A legmagasabb rendű szeretetből lenyelik egymást. De újra különválnak a kettőnek lenni öröméért.

Nem teljesen azonosak, de nem is különbözőek.

Senki sem tudja pontosan, hogy mik is ők s

Mennyire erős az ő vágyódásuk egymással lenni.

Ez az ő legnagyobb örömük.

Soha, még tréfából sem engedik,

hogy egységük zavart szenvedjen.

Annyira irtóznak a szétválástól, hogy bár az egész világgá váltak,

soha, még egy pillanatra sem engedik, hogy kettejük között bármi különbség kialakuljon.

Hiába látják, amint minden, ami élő és élettelen kiárad önnön magukból,

soha nem ismernek el semmit harmadiknak.

Együtt ülnek, egyazon helyen, a fény köntösébe burkolózva.

Együtt vannak az idők kezdete óta, saját Isteni szeretetükben örömüket lelve.

Amikor a „különbség”, amit a világot élvezni létrehoztak, az ő nászukra rápillantott, nem tehetett mást, mint hogy az egységükben talált örömbe visszaoldódott.

Isten nélkül nincs Istennő.

Istennő nélkül nincs Isten.

Milyen édes az ő szerelmük!

Az egész univerzum kicsi mindkettőjüknek,

Mégis boldogan élnek ők együtt a legapróbb részecskében.

Összeölelkezve eggyé válnak,

ahogy a sötétség is beleoldódik a fénybe pirkadatkor.

Amikor felfedezzük az ő egységüket,

minden szó és minden gondolat feloldódik a csendben.

Csak amikor az Egyetemes Özönvíz eljön, válnak eggyé az óceán vizei és a Gangesz.

A visszatükrözött kép csak akkor tűnik el, amikor a tükröt eltávolítjuk.

A víz fodrozódásai kisimulnak, amikor a szél eláll.

És amikor véget ér az alvás, az ember felkel álmából.

Az egyéniségem most megszűnik és visszatérek Shivába és Shaktiba.

A só is feladja sós ízét, amikor eggyé válik az óceánnal.

Feladom én is az egyéniesült énemet, s Shivává és Shaktivá válok.

Azzal tisztelem Shivát és Shaktit, hogy külön állásom feladom, s eggyé válok velük.

Fordította: Szabó Katalin

Enyának az Amarantine album, Ha ott lehetnék, ahol Te vagy dalszövege alapján

Katja Fox 2010. Waikare

Drága Őseim,

süvít a szél az ősi földeken,

formálja a homokot, újrarendezi az időt – kapukat  nyit

a lelkemnek és a szellememnek, hogy kapcsolódjon veletek, hogy kapcsolódjon veletek.

Hol vagytok ebben a pillanatban- -

csak az álmaimban?

Oly nagyon hiányoztok az életemből,

mégis pusztán egy szívdobbanásnyira vagytok.

Elveszett vagyok nélkületek

Nem tudom, hol vagytok

Folyton keresek, folyton remélek,

De a fátyol, a fátyol a világaink között még mindig különválaszt bennünket.

Létezik módja annak, hogy rátok találjak?

Létezik-e jel, amit ismernem kellene?

Létezik-e út, amit követhetnék

hogy találkozzunk, s mellétek ülhessek?

A remények és az érzések erősek bennem-

oly messze vagytok

Azonban az éjszaka sötétjében mindig

ott a fény, s az érzés, hogy velem vagytok.

Ha melletted lehetnék

Ha Te velem lehetnél

Ha fel tudnám  emelni a fátylat, hogy megérinthesselek,

Akkor az álmaim bizonyára beteljesednének.

Drága Ősök, kérlek, mondjátok el most nekem

Létezik módja annak, hogy rátok találjak?

Létezik-e  jel, amit ismernem kellene?

Létezik-e út, amit követhetnék

hogy találkozzunk, s mellétek ülhessek?

Kiáltok és könyörgök nektek:

Jöjjetek el hozzám – találkozzunk a világaink közti kapunál

Lovagoljátok meg velem a szelet – a szelet, ami végigsöpör az ősi földeken!

fordította: Szabó Katalin 2012.

Érzelmeink megtisztítása jóga ászanákkal

Ashutosh Sharma

Bevezetés

A Hatha jóga vagy Ászana a jóga (Ashtanga) nyolc  ágának egyike. Az ősi időkben a jógik a Hatha jógát,  eszközként használták meditáció gyakorlásuk (ami szintén a nyolc ág egyike) támogatására, azzal a céllal, hogy az elme mozgásait megtanulják kontrolálni, hogy bölcsességre tegyenek szert, és, hogy végül elérjék a megvilágosodást. Az elme és a test között finom kapcsolat van. Ezért szükséges az egészséges test a legtöbb olyan ember számára, aki vállalkozik a magas szintű mentális fegyelmet igénylő gyakorlatra, a meditációra.

A mai modern világunkban a legtöbb ember a ’jóga’ szó hallatán csak a hatha jógára vagy az ászanákra gondol, amiknek az eredeti értékét már beárnyékolja valamilyen materiális haszon megszerzésének a keresése (pl.: szépség és pénz). Sokan ilyen jellegű motivációkkal kezdtek el jógázni. Valamilyen furcsa oknál fogva azonban, ezek az emberek felismerték a gyakorlás valós, tiszta szándékát, ami végül elvezette őket ahhoz, hogy különböző szinteken, de elkezdjenek komolyabban is járni a spiritualitás ösvényén. Ezért lényegtelen, hogy hogyan és hol kezdik el az emberek a gyakorlást. Sok jóga tanár tanítja a hatha jógát spirituális gyakorlatként, azon diákok számára, akik vágynak arra, hogy spirituális útjukon fejlődjenek és a boldogságot önmagukban találják meg.

Swámi Véda Bharati arra ösztönöz bennünket, a Himalája Jóga Meditáció Tradíciójáért végzett tiszta szolgálata során, hogy megőrizzük és visszaállítsuk (ahol erre szükség van) a jógatanítás tisztaságát, amit ő a Guru-Tanítvány hosszú láncolatán keresztül kapott örökül. Ezek közé tartozik a hatha jóga tanítása, oly módon, hogy az segítsen az embereknek megtalálni a boldogságot a hétköznapi életükben, és hogy végül elérjék a megvilágosodást. Swami Véda erős mágnesként sok tanítványt vonz a tradícióhoz, akik az évek során a tanításokat beépítették a mindennapi életükbe és elkötelezték magukat arra, hogy a Himalájai mesterek tiszta tanításait terjesszék. Ashutosh Sharma egyike ezen gyönyörű lelkeknek. A következő bekezdésekben thai gyakorlókkal osztotta meg megértését a hatha jógáról egy februári látogatása során.

A Hatha jóga képes felszabadítani az embert kondicionált elméjének a fogságából.

Az ember elméje születésétől fogva egy szűk térre kondicionált és korlátozott, ennek következtében erősen ragaszkodik a számára helyes és rossz nézetekhez, pedig ez a felesleges szenvedések forrása az emberi kapcsolatokban.

Számomra a jóga nem más, mint mindezen kondíciók elengedése, az elme felszabadítása. Amikor mindezektől megszabadulunk, el tudjuk fogadni a másik embert olyannak, amilyen. Számomra ez nagyon fontos, legyen szó bármilyen kapcsolatról is (mint a házastársi kapcsolat), mert mindenkinek más az élettörténete, a benyomásai a kulturális/családi hátterénél és neveltetésénél fogva, amiből mindenkinek más egyéni tapasztalatai származnak. Még egy férj és feleség esetében is jelenthet ugyanaz a szín teljesen mást. Rögzült kondicionáltságokkal az elménkben hajlamosak vagyunk arra, hogy meg akarjuk változtatni mások gondolkodás módját, legtöbbször a legjobb szándék által vezérelve. Gyakori tapasztalat azonban, hogy ezen törekvéseink eredménye egy folyamatos küzdelem, ami látszólag soha nem ér véget, s csak azt eredményezi, hogy folyamatosan azon tűnődünk, hogy azok az emberek, akiket szeretünk, miért nem értenek meg bennünket. Ez mindig fájdalommal és csalódással jár, s néha még a kapcsolatok megszakadásával is.

A kulcs ennek a feloldásához, hogy megértsük a mögöttes problémát, s önmagunkban alakítsunk ki békét. Amikor békében vagyunk önmagunkkal, akkor a körülöttünk lévő emberekkel is békében élünk. Csak ezáltal élhetünk harmóniában másokkal is. Mindazonáltal egy ilyen elmeállapot kiművelése nem érhető el némi ráfordított belső munka nélkül. Folyamatosan dolgoznunk kell önmagunkon, mind a mentális, mind az érzelmi állapotainkon. Amikor a megértésünk és a személyiségünk egyre tágabbá válik, már nem lesz többé helyes és helytelen nézet. A mesterem, Swámi Véda gyakran mondta, hogy semmi nincs, amit a helyes vagy a helytelen, a fent vagy a lent, a jobb vagy a rosszabb kategóriájába be lehetne skatulyázni.  Ő minden embert egyenlőnek tekint. Swamiji egyetlen tanácsa számunkra, akármilyen kérdéssel vagy problémával fordultunk is hozzá, legyen az mentális vagy fizikai, az volt, hogy „dolgozz a saját érzéseiden”. Olykor nagyon elegünk volt már ebből a válaszból, amit újra és újra elismételt, amikor elmeséltük neki a problémáinkat vagy a tanítványaink problémáját. Fiatalok voltunk még akkor, s nem volt elég élettapasztalatunk.

Azonban ahogy teltek az évek s egyre több élettapasztalattal gazdagodtam, rájöttem tanításainak az igazságára. Nőtt a jógáról való megértésem; a jóga folyamata nem más, mint minden olyan mentális és érzelmi kondicionáltság levetése, ami kicsivé tesz bennünket és megakadályozza a növekedésünket. Amikor egy bizonyos mértékben képessé válunk uralni a saját érzéseinket, felismerjük, hogy a problémák természetes módon, maguktól feloldódnak, anélkül, hogy külső segítséget kellene kérnünk. Fokozatosan megtanulunk a saját lábunkon állni.

Nagyon sok jótékony hatástól fosztjuk meg magunkat, ha az ászanát csak fizikai mozgásként használjuk. Ha a tudatosságodat egy bizonyos szintre emeled, saját magad fogod megtapasztalni, hogy a hatha jóga gyakorlása által kapcsolatba kerülsz saját, belső érzéseiddel. Amikor a testünk és a légzésünk teljes tudatosságával mozgatjuk a testünket, előfordul, hogy olykor szembe kell néznünk különböző érzésekkel, amit tudattalanul a test különböző részeiben tároltunk. Az egész testünk olyan, mint egy szivacs; minden egyes sejt saját memóriával rendelkezik. Minden tapasztalatunkat a születésünk pillanatától mostanáig testünk sejtjeinek keménylemezére mentjük. Ami most vagyok, az mindezen információknak a kombinációja. Fontos megemlíteni, hogy előfordul egyes gyakorlóknál, hogy mindenféle intenzív érzelem szabadul fel bennük az ászanagyakorlás során. Ezeknek az érzéseknek legtöbbször semmi közük ahhoz, ami aznap, vagy egy nappal azelőtt vagy akár évekkel korábban történt. Rég elfeledtük már ezeket az érzéseket, amik hirtelen felszínre kerülnek és dühössé vagy levertté tesznek bennünket vagy érzelmi fájdalmat okoznak. Tudattalanul ezek az emlékek oly sok blokkot és görcsöt okoztak a testünkben és az energia csatornáinkban, hogy azok fizikai vagy mentális fájdalomban, vagy akár személyiségünk kellemetlen részeként nyilvánulnak meg. A hatha jóga kiváló lehetőséget nyújt arra, hogy megismerjük önmagunkat a durvább rétegektől indulva az egyre finomabb szintekig.

A légzéstudatosság fontossága az ászana gyakorlása közben

Önmagunk egyre mélyebb szinteken való megismerése csak akkor lehetséges azonban, ha engedjük a légzésünket szabadon áramolni végig a gyakorlás során. A légzés egy információhordózó eszköz; a tudatosságot és az energiát az elménk tudattalan részeibe szállítja, így válunk képessé arra, hogy meglássuk, mi van legbelül. Aztán a légzés eltávolítja a rendszerünkből azokat az információkat, amiket már nem találunk hasznosnak a belső boldogságunk és a személyiségünk növekedése szempontjából. Az energia áramlása, ami a légzés finom áramában utazik, egyesével kioldja ezeket a csomókat a kilégzéseink segítségével.  A szabadon áramló légzés fenntartásával, olyan helyzetbe kerülünk, amiben képessé válunk a felszínre kerülő érzéseink puszta megfigyelésére, anélkül, hogy érzelmileg bevonódnánk vagy megpróbálnánk elmenekülni (hisz az úgyis csak egy újabb csomót hozna létre). Próbáld ki és tapasztald meg, hogyan tudod kioldani bármely negatív érzésedet és érzelmedet, amikbe még oly szorosan kapaszkodsz a sok fájdalom ellenére is! Így tud a gyakorlásunk mély érzelmi megtisztulássá válni. Eleinte lehet, hogy nem lesz könnyű, de végül kiszabadulunk majd önmagunk fogságából.

Néha előfordult, hogy testi fájdalmaim voltak, amik akadályozták a mozdulataimat. Mégsem felejtettem el soha, hogy engedjem a légzésem szabadon és mélyen áramolni akármilyen testhelyzetben voltam éppen.  Lehetséges, hogy a fájdalom, amit a fizikai testünkben érzünk egy traumatikus esemény pszichoszomatikus tünete. A megszakítás nélküli légzés azért is fontos, mert hatékonyan segíti a fizikai fájdalom valós okának a gyógyulását. Ha bármelyik testhelyzetben kellemetlenül érzed magad, ne kényszeríts magad arra, hogy fenntartsd azt! Feküdj le, ülj le vagy csak válj mozdulatlanná állásban, úgy, ahogy az neked kényelmes!  Tartsd fenn az ellazultságodat és figyeld a légzésed szabad áramlását! Fontos megjegyezni itt, hogy a légzés megfigyelésének a helye nem az orrnyílások területén van, hanem:

1.       a has és a köldök központ területén

2.       az oldalakban

3.       és a derék területén.

Akármilyen mozdulatot végzel, a megfigyelésed maradjon végig ezen a területeken. Ez a te munkaállomásod, ahonnan minden mást megfigyelsz.

A légzés folyam tudatosítása alapvető jótékony hatással bír. Amikor alszunk, akkor a testünk automatikusan engedi, hogy a légzés áramoljon, pedig nem vagyunk ennek tudatában. Azonban, ha képessé válunk a légzésünk folyamát alvás közben is tudatosan követni (mint a Jóga Nidra gyakorlásakor), a mentális erőnk olyan szinten fokozódik majd, ami képessé tesz bennünket arra, hogy életünk minőségét jelentős mértékben növeljük az elménk teremtő képességének a felhasználása segítségével.  Kérlek, tehát, hogy ne feledd el „mindig engedd, hogy a légzés áramoljon szabadon és mélyen, azáltal, hogy tudatában vagy a folyamatnak!”  Próbáljuk megérteni, hogy az ászanázás nem a fizikai testhelyzet intenzitásáról szól, hanem az elme összpontosításának az intenzitásáról, amit a légzés folyam állandó tudatossága segít. Kérlek, hogy tanuld meg az ászanáid minden lépését, akármilyen apró is az, tudatos folyamattá tenni!

A jóga nem verseny; a jóga az elengedés folyamata

A következő fontos dolog, az elme állapota. Nem harcolunk, küzdünk vagy próbálunk bármit is elérni az ászanával. Az egész folyamat nem más, mint az elengedés folyamata. Volt már sokszor (túl sokszor is) mindezekre lehetőséged a hétköznapi életedben. Fokozatosan tanítsd meg magad arra, hogy átváltsd a küzdő hozzáállásodat, amikor jógaórára érkezel. Amikor nincs semmi, amit be kellene fejezni, semlegesek és örömteliek tudunk maradni, ilyenkor meg tudjuk engedni magunknak, hogy csak megfigyeljük a jelen pillanatot, azt, hogy épp mi történik a légzésünkben, a testünkben és az elménkben. Még csak az egyes folyamatok végét sem próbáljuk elérni. Kérlek, ne erőltesd bele magad semmibe, csak engedd, hogy természetesen megtörténjen! Engedd, hogy az elméd nyugodt, tiszta (éber) és örömteli állapotban legyen! 

Tartsd fenn ezt a tudatosságot végig a gyakorlás alatt! Ez a jóga alapja.

Ajánlott könyv: Swámi Véda Bharati: A hatha jóga filozófiája

„Swámi Véda az én legjobb hatha jóga tanárom anélkül, hogy bármikor is hatha jógát tanított volna nekem. Ez a könyv jelentette a kiindulási pontját a tanulásomnak és a tanításomnak egyaránt.”

fordította: Szabó Katalin

WAIKARE - IMA-  Module 2 Nov. 2010 - 24th November 2010

Katja Fox

Drága Nagyi és minden nagymama, 

Honnan tudjuk, mikor szólít bennünket a Sorsunk -

Mik azok a jelek és ómenek, amik megjelenhetnek?

Amikor a szél a horizontról kifújta a lusta felhőket,

És a lenyugvó nap érinteni készül a víz peremét,

Amikor a felkelő hold úgy ragyog, mint egy fénylő drágakő a Kauri fa koronáján

És minden madár csendes imába fog.

AZ az a pillanat, amikor a fátyol fellebben, és a Szellem kiárad, hogy a sorsodat a lábad élé helyezze. Kihívással teli pillanat ez, most VÁLASZTANOD kell:

-          Felveszed a sorsod fonalát, felkészültél, hogy kövesd a Szent ösvényt? Az elköteleződés, az áldozatok és a bőséges ajándékok ösvényét? VAGY

-          Hátat fordítasz, hogy kielégítsd az azonnali igényeid, kívánságaid és mindazon vágyadat, amelyek félre hívnak?

Rajtad áll, rajtad áll, hogy hogyan választasz, s miként nézel majd szembe választásod fényeivel és árnyaival!

Drága Kahu és minden spirituális tanító,

A tudás milyen ajándékát tartogatjátok?

Honnan tudjuk, mikor szólít bennünket a Sors?

Amikor felszabadítottad magad a tudatlanságod és félelmeid alól,

Amikor a múltad már meggyógyítottad,

Amikor erős gyökereket eresztettél és a Lelked kiszabadítottad,

Keresd a jeleket, olvasd a föld ritmusát:

Hozz létre kapcsolatot a csillagrendszer,

A föld határkövei és a tested energiapontjai között.

Amikor a kiigazítás helyre került, a ráhangolódásod tiszta, a sors kilép eléd az idők kezdetéből és önmagát a lábaid elé helyezi… hogy emlékezz, hogy emlékezz!

Üdvözölheted s kebledre ölelheted a sorsod vagy megpróbálhatsz elmenni mellette -

Az Isten és az őseid figyelnek majd és csak mosolyognak,

Mert tudják, hogy az ilyen próbálkozások hiába valóak, és csak fájdalmat okoznak.

Drága Istenem,

Honnan tudjuk, hogy mi a Sorsunk?

Kérünk, magyarázd el nekünk, hogy mi az a valóság, ami kibontakozóban van, és hogyan tegyünk különbséget a Sorsunk és az álmaink között;

Hogyan ismerjük fel, hogy a Sorsunk különbözik a szükségleteinktől és vágyainktól?

Amikor az életet egy céllal éled,

már nem élsz hiába,

Amikor mások szolgálatáért élsz,

 s saját hasznodra már nem tekintesz,

                Amikor az életet szenvedéllyel éled,

s már nincsenek félelmek!

                Amikor az életet annak TUDATÁVAL éled, hogy EGY vagy az Istenivel és az egész Teremtéssel,

AKKOR a Szellem melletted fog járni és a Sors az ereidben folyni!

Kia Kaha – Kia MA-URI – Kia Huna – Kia Ora!

Adassék, hogy erősek s belső korlátainktól mentesek lehessünk, adassék, hogy utat találjunk a rejtett tudáshoz s megteljünk Élettel!

AKE AKE – örökkön örökké!

Ámen

fordította: szabó kata

Mint egy teknős, aki végtagjait behúzza a páncéljába

Swámi Ráma

Részlet Swámi Ráma a Bhagavad Gíta Örök Érvényű Pszichológiája című könyvéből. Kiadta az Egyesült Államok Jóga Tudomány és Pszichológia Nemzetközi Intézete 1985-ben. (A szanszkrit szövegek fordítását pandit Usharbudh Arya készítette.)

2.58 Aki képes úgy visszavonni érzékeit az érzékszervek tárgyairól, mint ahogyan a teknősbéka húzza be páncéljába végtagjait, az rendíthetetlenül megállapodott a tökéletes tudatban.

Amikor az ember feladja a vágyait, a tudatosságnak egy teljesen új horizontja nyílik meg számára. Azok azonban, akik ragaszkodnak a vágyaikhoz, nem képesek megtapasztalni az élet magasabb dimenzióját. A vágyak kielégítése számos további vágy megszületését idézi elő és ennek a körnek soha sincs vége. Azonban ha az ember megtanulja feladni a vágyait, akkor felemelkedik a tapasztalás következő szintjére. Létezik egy mentális törvény, hogy ha feladod azt, amid van, akkor kapsz valami újat. Ez az alapelv tarja fönn és táplálja az életet. Ha nem engedjük el a széndioxidot és a felhasznált gázokat a kilégzéssel, nem éljük túl; muszáj kilélegeznünk ahhoz, hogy be tudjuk lélegezni. A túléléshez és a befogadáshoz valamit fel kell adnunk. Először engedj el, mert csak ezt követően fogsz kapni valamit. Ez a törvény az utolsó leheletéig folyamatosan segíti az embert. A tanítvány mindig vonakodik és fél a feladástól, mert ragaszkodik mindazon dolgokhoz, amikről azt gondolja, hogy az övéi. A birtoklás hamis érzete nagy ellenség a felszabadulás ösvényén. Az embernek meg kell tanulni, hogy legyen elég bátorsága feladni azt, amije van, azért hogy megkapja azt, ami sugárzóan gyönyörű, határtalan és végtelen.

Az egyik legfontosabb dolog, amit szükséges feladni, az az érzékeken keresztüli tapasztalásokhoz való ragaszkodás. Az elme visszavonása az érzékekből (pratyahara) nagy jelentőséget nyer a meditáció útján, még sincs olyan könyv, ami kifejezetten ezt a folyamatot magyarázná el. A tanítványok azt hiszik, hogy ez egy olyan folyamat, ami passzívvá teszi őket, de ez nem igaz. Ez az érzékek feletti tökéletes uralom és kontroll képessége. Azon érzékek feletti uralom, melyeket az elme arra használ, hogy a külvilág felé forduljon, észleljen és érzékeljen dolgokat. Az érzékek súlyos zavarokat okoznak, hisz természetüknél fogva egyik tárgyról a másikra ugrálnak, amire a külvilág tárgyainak vonzereje kísérti őket. Az elmét megzavarják és szétszórják az ilyen benyomások, és ezáltal képtelenné válik a dolgokat olyannak észlelni, amilyenek azok valójában. Továbbá maguk az észlelés tárgyai is a zavar és a szétszórtság forrásai. Súlyos akadályokat és gátakat képeznek a szádaka számára azon törekvéseiben, hogy a tudatosság magasabb szintjeire emelkedjen. Ezért fontos tehát a világ tárgyairól visszavonni figyelmünket. Ez azonban nem azonos a világtól vagy kötelességeinktől való visszahúzódással. Ez a folyamat a szétszórt energiáink összegyűjtésének az elsajátítása. Az érzékek visszavonása a szádana fontos része.

Az érzékelés szokásos módja együtt jár egy súlyos problémával; az érzékeknek nincs meg az a képességük és kapacitásuk, hogy a dolgokat olyannak ismerjék meg, amilyenek. Egy tárgyra csak részleges, futó pillantást képesek vetni. A tárgy részleges látványa csábító és vonzó, ami összezavarja és eltorzítja az emberi elmét. Ez az élvezetnek csak halovány érzetét okozza, hosszan tartó örömöt nem képes nyújtani, mivel az érzékeknek korlátolt a képességük abban, hogy a tárgyakat olyannak ismerjék meg, amilyenek.

Három súlyos akadály létezik, ami az ember képességeit gátolja abban, hogy a világ tárgyairól minden részletre kiterjedő képe legyen: (1) az elme zavaros állapotának tartós fennmaradása; (2) a zavaros elme, az inkompetens érzékeket használja arra, hogy megismerje a világ tárgyait; (3) a világ tárgyai folyamatosan változnak. Ez a három probléma önbecsapáshoz vezet, és az ember tudatlansága a világ tárgyairól változatlan marad. Az emberi elmének és szívnek veleszületett vágya, hogy tudja, hogy mi a valóság és mi illúzió. Azonban az elmének nem természetes képessége, hogy tudja, hogyan tegye ezt. Nem számít, hogy az érzékeket mennyit edzettük, az érzékeknek nincs kapacitásuk arra, hogy a dolgokat olyannak lássák, amilyenek. Attól a vágytól fűtve, hogy az egészet úgy tapasztaljuk meg, amilyen az valójában, az elme keres egy más megközelítést, egy olyat, ami nem az érzékekre támaszkodik. Csak a tiszta értelem által képes az elme ismerni a világ dolgainak a természetét, az érzékek azonban a felszínes természetüknél fogva soha sem képesek bepillantani a tárgyak ismeretlen oldalainak titkaiba. Akármilyen erőteljes eszközöket is használunk a tárgyak szemlélésére, a kísérlet kudarcra van ítélve, mert ezeknek nincs erejük felfedni a világ tárgyainak igaz természetét.

Létezik egy szisztematikus módszer, amit arra használhat az ember, hogy megtisztítsa az elméjét, abból a célból, hogy a megismerése tiszta legyen. Lehet az elmét egyetlen tárgya fókuszálni – ami lehet konkrét vagy elvont, nagy vagy kicsi – azért, hogy az elme visszahúzódjon az érzékekből. Amikor az elme önként húzódik vissza és tökéletes uralom alatt áll, eléri az egyhegyűséget. Ha ez az egyhegyű elme befelé fordul, a megismerés egy más módjához vezető belső utazás eszközévé válik. Az emberi lény egy miniatűr világ, a befelé fordulással és az önvizsgálattal képes az ember az univerzum természetének a vizsgálatára. Az a módszer, amit mi itt elmagyarázunk, az egy nagyon hatékony és hasznos önként vállalt próbálkozás, ami képessé teszi az embert, hogy a világ tárgyainak természetét lássa, megvizsgálja és megbizonyosodjon felőle. Ugyanakkor az ember rájön, hogy a világ tárgyai nem rendelkeznek azzal a képességgel, hogy elbűvöljék és elcsábítsák az elmét, mert a kísértést és a bűvöletet a korlátolt érzékek hamis észlelése hozza létre.

Az elme koncentrált ereje rendelkezik a megismerés képességével az érzékek segítsége nélkül. A belső világban az elmének még az agy segítségére sincs szüksége. Az agy pusztán az elmének hívott energia közvetítő eszköze. Ez az erőmű, de nem maga az erő; ez az elosztó központ, de nem maga az energia. Sok modern fizikus nem fogadja el ezt az elméletet, mert csak egy módszert ismernek: az érzékelési tapasztalatok felerősítésére használt modern műszereket. Az, aki ilyen műszereket használ arra, hogy a mentális működéseket vizsgálja, kudarcot vall, mivel ezek a műszerek, csak az agy mesterséges működésének mérésére alkalmasak. Akik ezt a módszert követik, azon az állásponton vannak, hogy az agy az elme, ebből kifolyólag gondolják, hogy ha képesek fejleszteni azokat a műszereket, amelyekkel az agy funkcióit tanulmányozzák, képessé válnak arra, hogy megértsék az elmét. Olyanok ők, mint az a vak ember, aki az elefántnak csak a farkát fogja, és ezért azt hiszi, hogy az elefánt olyan, mint egy kígyó.

A modern technológia és a tudományok megállják a helyüket a külső világban. Létezik azonban egy másik pontos tudomány, ami segít megismerni az élet ismeretlen dimenzióit. A jóga tudománya, ami a Szankhja filozófiai rendszere által született meg. Ez sokkal fejlettebb és módszeresebb, mint a modern technológia vagy az a tudományos módszer, amivel a fizikai univerzum mikroszkopikus és makroszkopikus szintjeit próbálják kutatni.

Az érzékek korlátolt képességei és az elme csalásai miatt, az ember kialakítja önálló elképzeléseit, ami a világnak csak egy torz képét nyújtja. Az elme a koncepcióknak egy óriási katalógusa, az elképzeléseket arra használja, hogy létrehozzon egy filozófiát, ami se nem megbízható, se nem hiteles. Ahhoz, hogy a szádaka elkerülje az önbecsapást, meg kell értenie az érzékek önkéntes visszavonásának a fontosságát, ezt követően pedig az elmét egyhegyűvé kell tennie és befelé fordítania. Itt egy magasabb tudást fog találni, amit sem az érzékek, sem a zavart, szétszórt elme nem szennyez be.

A jóga filozófia és pszichológia szerint az emberi lény a Felébredés útján két különböző fázison megy keresztül. Az első fázist tradicionálisan evolúcióként említik. Ebben a folyamatban a Tudat önmaga leges legfinomabb aspektusaiból utazik a létezés mindig egyre durvább aspektusain keresztül, elfátyolozva önnön maga tiszta Tudatként való ismeretét. A második fázisban, amelyre hagyományosan involúcióként szoktak utalni, az ember megfordítja az irányokat: befelé fordul és elindul egy úton, amely során újra felfedezi és megtapasztalja a létezésének mind finomabb aspektusait, mire végül eljut oda, hogy önmagát a tiszta Tudatként ismeri fel. Az érzékek visszavonása az egyik első legfontosabb lépés az involúció folyamatában, az önként vállalt visszahúzódás, amely során az emberi elme befelé fordul. A szádaka az evolúció folyamata ellen fordul, ami olyan, mint árral szemben úszni. Aki ilyen vállalkozásba kezd, jól fel kell, hogy szerelkezzen, hisz a szokásai és a múltbéli tapasztalatai folyamatosan kifelé fogják vonzani az elméjét. Alaposan ki kell dolgozni a koncentráció módszerét, ami elvezeti a szádakát a meditatív állapotba, majd végül a forráshoz és a központi tudatossághoz. Az érzékek visszavonása egy lépés a meditáció ösvényén. Nélküle az élet ismeretlen részei az emberi lények számára rejtve maradnak. Az egyik felét már ismerjük, de csak a ragyogó hiányzó rész ismerete által lesz az ember tudása tökéletes és teljes.

Fordította: Szabó Katalin

KATJA FOX:  ESTI IMA - 2010. November 26. Kettes Modul MA-URI Workshop Új-Zélandon, a WAIKARE Marai-ban.

Drága Istenem!

Köszönjük, hogy életed adtál nekünk, köszönjük a vágyat és sürgetést a szívünkben arra, hogy kutassuk és megtaláljuk, annak a módját, hogy HOGYAN tudunk jelen lenni a  FÖLDÖN ebben a fizikai testben, melyet a Szellem tölt fel erővel, és ami telis tele van olyan érzelmekkel és emlékekkel, amiket érteni teljesen nem tudunk.

Köszönjük a vágyat az elménkben arra, hogy felfedezzük a Hegyeket akárcsak az Idő örökké változó homokdűnéit.

Köszönjük a vágyat arra, hogy felkutassuk és megtanuljuk navigálni  a Nyugalom és a Nyugtalanság Óceánjait azért, hogy megismerhessük az emberi érzelmek teljes skáláját.

Köszönjük, hogy Szent Szívünkbe helyezted a vágyakozást az Egység megtapasztalására; a vágyakozást a Szeretet szentsége iránt és Sorsunk beteljesítése iránt.

Drága Őseink!

Köszönjük, hogy helyet foglaltok a Wakánkban és fényetek átragyogja az elménk jobb és bal oldali lámpásait.

MA-URI Édes Szelleme, köszönjük, hogy általad kapcsolódni tudunk a Csillagokhoz és legigazabb Énünkhöz. A Táncaidon, a gyógyítás művészetén és az alapelveken keresztül tanítasz bennünket arra, hogy az élet Navigátoraivá és a Szellem Művészeivé váljunk.

SZERETÜNK! SZERETÜNK! SZERETÜNK!

Drága Istenem, köszönjük ennek a napnak a tanításait.

Hadd köszöntsük most az éjszakát átadva magunkat a sötétségnek, ami elvezet bennünket az Őseink fényéhez. Hadd köszönjük meg a Napnak az életet fenntartó sugarait és a Holdnak a folyamatos kommunikációját a bennünk lévő élet vizeivel és a szívünk húrjainak örökké tartó pengetését.

POMARIE – POMARIE

Dear God,

We thank you for giving us life and placing within us this urge

                To explore and discover HOW to be present here on Earth in physical form, empowered by Spirit and filled with emotions and memories that we do not fully comprehend.

We thank you for placing within us this urge

                To explore and navigate Oceans of Calmness as well as Oceans of Turmoil,

                So we may discover the full range of our human emotions.

We thank you for placing within our Sacred Heart this longing

for the experience of Oneness;

This longing for the sacredness of Love and for the fulfillment of our Destiny.

Dear Ancestors,

we thank you for taking your place within our Waka and for shining your light so

brightly through the lanterns of our mind’s starboard and port.

Sweet Spirit of MA-URI, we thank you for providing us with the connections

to the Stars and to our inner core.

Through your Dances, your healing arts and principles you train us and teach us

to become Navigators of Life and Artist of Spirit.

WE LOVE YOU – WE LOVE YOU – WE LOVE YOU!

Dear God, we thank you for this day of teaching and learning. Let us now welcome the night and surrender to the darkness that takes us into the light of our ancestors;

Let us thank the Sun for its life-sustaining radiance through this day and let us thank the Moon for its ongoing communication with the waters of life within us and for its ever present pull at our heart strings.

POMARIE - POMARIE

Itt vagyok

Szükséged van rám?

Itt vagyok.

Nem látsz engem, pedig én vagyok a fény, ami által képes vagy látni.

Nem hallasz engem, pedig én szólok a hangodban.

Nem érzel engem, pedig én vagyok az erő, ami a kezeidet mozgatja.

Dolgozom, de te nem érted, hogy én hogyan teszem ezt. Dolgozom, de te nem érted az én munkámat. Nem furcsa látomások vagyok. Nem puszta rejtély. Csak a teljes csendben, az énen túl ismerhetsz meg engem, olyannak, aki vagyok, és ezután ismerhetsz érzésként és hitként.

Mégis, itt vagyok. Mégis hallak. Mégis válaszolok. Szükséged van rá, itt vagyok. Még akkor is, ha megtagadsz, ott vagyok. Még akkor is, amikor nagyon egyedül érzed magad, ott vagyok. A félelmeidben is, a fájdalmaidban is, ott vagyok.

Ott vagyok, amikor imádkozol, és amikor nem. Benned vagyok és Te bennem vagy. Csak az elmédben érzed, hogy különállsz tőlem, mert csak az elmében létezik az enyém és tied káprázata. Mégis ez az elme az, amivel képes vagy megismerni és megtapasztalni Engem.

Ürítsd ki a szíved az üres félelmektől. Amikor magad félreállítod az útból, ott vagyok. Te magad semmit nem tudsz tenni, én mindent meg tudok tenni. És Én mindenben jelen vagyok. Lehet, hogy nem mindig látod a jót, de a jó ott van, mert Én ott vagyok. Ott vagyok, mert ott kell lennem, mert VAGYOK.

Csak bennem kap jelentést, csak általam ölt formát, csak miattam működik a világ. Én vagyok a törvény, ami alapján a csillagok mozognak, és amin az élő sejtek növekedése alapszik.

Én vagyok az a Szeretet, ami a törvénynek a beteljesítése. Én vagyok az ígéret. Én vagyok a béke. Én vagyok az egység. Én vagyok a törvény, ami által élsz. Én vagyok a szeretet, amibe belekapaszkodhatsz. Én vagyok a te bizalmad. Én vagyok a te békéd. EGY vagyok veled. Vagyok.

Még ha nem sikerül megtalálnod Engem, akkor sem hagylak cserben. Bár hited bennem ingatag, az Én hitem benned soha nem inog, mert én ismerlek téged, mert szeretlek.

Szeretett lény, Én itt vagyok.

                                  James Dillet Freeman

fordította: Szabó Katalin

Tudjuk, hogy az ima megváltoztatja a dolgokat,

mert az ima megváltoztat bennünket.

A munka bennünk kezdődik.

Az elvégzendő munka benned van, a tudatodban, nem valaki másban, vagy egy élethelyzetben. A gondolataidat kell megváltoztatnod.

Eric Butterworth

Oly gyakran érezzük azt, hogy nehéz imádkoznunk önmagunkért és a szeretteinkért egy bizonyos élethelyzetben. A körülményekbe – és annak a látszatába, hogy mi is zajlik éppen, teljesen belevonódunk. Amikor azonban tudjuk, hogy az Univerzum Szólít bennünket,- tudjuk, hogy az Isten arra szólít fel bennünket, hogy emelkedjünk szívünkben és elménkben a szituáció fölé.

… ténylegesen segíteni a másiknak egy helyzetben, nem könnyű…

soha ne feledd, hogy az első, és néha egyetlen dolog, amire szükséged van, hogy meggyógyítsd az aggodalmad….ami a másokról, (vagy a helyzetről) alkotott gondolataid megváltoztatását jelenti.

Próbálj félrevonulni valahogy, hogy központosítsd magad, és amikor már érzed magadban a békét, akkor készültél fel arra, hogy imádkozz. Vigyázz azonban, ne ess abba a csapdába, hogy segítségért fohászkodsz Istenhez! Inkább imádkozz Isten Tudatából (a benned lévő Isten jelenlétéből).

                              ~    

… próbáld érezni, hogy az univerzum megszólít, és ahogy hallgatod, az élet és a teljesség magasabb tudatossági szintjére emelkedsz majd. Ahogy megemeled magad, úgy emelkedik veled a szeretett személy és a helyzet is. Mert a szeretet nem ismeri a szétválasztottságot.

…nem azért teszed ezt, hogy valóra váltsd mindezt, hogy történjen már valami, hanem pusztán azért, hogy a teljességgel azonosítsd magad és ennek a tudatosságában lásd azokat, akiket szeretsz.

Rev. Eric Butterworth

The Universe is Calling