Imádkozom, hogy gyászom bölcsességet hozzon

Drága Istenem, áldott és Isteni Szent Lélek!

Elismerem, hogy Te vagy mindennek a tudója, az élet minden folyamatának az irányítója.

Elismerem, hogy mindenben, mindenkiben és mindenhol jelen vagy.

Elismerem, hogy Te vagy mindennek a kezdete és Te vagy mindennek a vége.

Beismerem, hogy pillanatnyilag mégis tele van a szívem fájdalommal, hogy elvesztettem, hogy _____________________ (a személy neve) már nincs velem.

Most azonban kinyitom a szívem, s kérlek, segíts, hogy képes legyek befogadni annak az isteni megértését, hogy hogyan lehet elfogadni ezt a veszteséget. Most megnyitom a szívem, hogy részesülhessek isteni vezettetésben, hogy ezt a tapasztalatot nyugalommal és megbocsátással a lelkemben tudjam megélni.

Kinyitom a szívem, hogy befogadhassam az isteni kinyilatkoztatást ahhoz, hogy hogyan használjam saját fejlődésemre és gyógyulásomra a veszteségnek eme tapasztalatát.

Kinyitom a szívem és kérek bátorságot ahhoz, hogy megtegyem, amire hívást érzek, s hogy fájdalmamban a figyelmemet ne fordítsam el a szívem hangjától és azoktól, akik még testben mellettem vannak.

Átadom magam Neked Atyám, s felhagyok a „miért” kérdezgetésével.

Felajánlom Neked Mennyei Atyám ezt a gyászt, ezt a veszteséget.

Hívom Istenem békés, vigasztaló jelenléted és erőd!

Adassék, hogy megteljünk vigasszal!

Adassék, hogy megteljünk békével!

Adassék, hogy megteljünk bátorsággal!

ÁMEN

Szabó Katalin Dr. Iyanla Vanzant után szabadon

Jnaneshwar

A Tudat Nektárja

Tisztelem az Istent és az Istennőt

Az univerzum örökérvényű szüleit.

A szerető, végtelen szeretetből felölti Szerelmese formáját.

Micsoda szépség!

Mindketten ugyanazon nektárból származnak, s ugyanazon ételen osztoznak.

A legmagasabb rendű szeretetből lenyelik egymást. De újra különválnak a kettőnek lenni öröméért.

Nem teljesen azonosak, de nem is különbözőek.

Senki sem tudja pontosan, hogy mik is ők s

Mennyire erős az ő vágyódásuk egymással lenni.

Ez az ő legnagyobb örömük.

Soha, még tréfából sem engedik,

hogy egységük zavart szenvedjen.

Annyira irtóznak a szétválástól, hogy bár az egész világgá váltak,

soha, még egy pillanatra sem engedik, hogy kettejük között bármi különbség kialakuljon.

Hiába látják, amint minden, ami élő és élettelen kiárad önnön magukból,

soha nem ismernek el semmit harmadiknak.

Együtt ülnek, egyazon helyen, a fény köntösébe burkolózva.

Együtt vannak az idők kezdete óta, saját Isteni szeretetükben örömüket lelve.

Amikor a „különbség”, amit a világot élvezni létrehoztak, az ő nászukra rápillantott, nem tehetett mást, mint hogy az egységükben talált örömbe visszaoldódott.

Isten nélkül nincs Istennő.

Istennő nélkül nincs Isten.

Milyen édes az ő szerelmük!

Az egész univerzum kicsi mindkettőjüknek,

Mégis boldogan élnek ők együtt a legapróbb részecskében.

Összeölelkezve eggyé válnak,

ahogy a sötétség is beleoldódik a fénybe pirkadatkor.

Amikor felfedezzük az ő egységüket,

minden szó és minden gondolat feloldódik a csendben.

Csak amikor az Egyetemes Özönvíz eljön, válnak eggyé az óceán vizei és a Gangesz.

A visszatükrözött kép csak akkor tűnik el, amikor a tükröt eltávolítjuk.

A víz fodrozódásai kisimulnak, amikor a szél eláll.

És amikor véget ér az alvás, az ember felkel álmából.

Az egyéniségem most megszűnik és visszatérek Shivába és Shaktiba.

A só is feladja sós ízét, amikor eggyé válik az óceánnal.

Feladom én is az egyéniesült énemet, s Shivává és Shaktivá válok.

Azzal tisztelem Shivát és Shaktit, hogy külön állásom feladom, s eggyé válok velük.

Fordította: Szabó Katalin

Enyának az Amarantine album, Ha ott lehetnék, ahol Te vagy dalszövege alapján

Katja Fox 2010. Waikare

Drága Őseim,

süvít a szél az ősi földeken,

formálja a homokot, újrarendezi az időt – kapukat  nyit

a lelkemnek és a szellememnek, hogy kapcsolódjon veletek, hogy kapcsolódjon veletek.

Hol vagytok ebben a pillanatban- -

csak az álmaimban?

Oly nagyon hiányoztok az életemből,

mégis pusztán egy szívdobbanásnyira vagytok.

Elveszett vagyok nélkületek

Nem tudom, hol vagytok

Folyton keresek, folyton remélek,

De a fátyol, a fátyol a világaink között még mindig különválaszt bennünket.

Létezik módja annak, hogy rátok találjak?

Létezik-e jel, amit ismernem kellene?

Létezik-e út, amit követhetnék

hogy találkozzunk, s mellétek ülhessek?

A remények és az érzések erősek bennem-

oly messze vagytok

Azonban az éjszaka sötétjében mindig

ott a fény, s az érzés, hogy velem vagytok.

Ha melletted lehetnék

Ha Te velem lehetnél

Ha fel tudnám  emelni a fátylat, hogy megérinthesselek,

Akkor az álmaim bizonyára beteljesednének.

Drága Ősök, kérlek, mondjátok el most nekem

Létezik módja annak, hogy rátok találjak?

Létezik-e  jel, amit ismernem kellene?

Létezik-e út, amit követhetnék

hogy találkozzunk, s mellétek ülhessek?

Kiáltok és könyörgök nektek:

Jöjjetek el hozzám – találkozzunk a világaink közti kapunál

Lovagoljátok meg velem a szelet – a szelet, ami végigsöpör az ősi földeken!

fordította: Szabó Katalin 2012.

Érzelmeink megtisztítása jóga ászanákkal

Ashutosh Sharma

Bevezetés

A Hatha jóga vagy Ászana a jóga (Ashtanga) nyolc  ágának egyike. Az ősi időkben a jógik a Hatha jógát,  eszközként használták meditáció gyakorlásuk (ami szintén a nyolc ág egyike) támogatására, azzal a céllal, hogy az elme mozgásait megtanulják kontrolálni, hogy bölcsességre tegyenek szert, és, hogy végül elérjék a megvilágosodást. Az elme és a test között finom kapcsolat van. Ezért szükséges az egészséges test a legtöbb olyan ember számára, aki vállalkozik a magas szintű mentális fegyelmet igénylő gyakorlatra, a meditációra.

A mai modern világunkban a legtöbb ember a ’jóga’ szó hallatán csak a hatha jógára vagy az ászanákra gondol, amiknek az eredeti értékét már beárnyékolja valamilyen materiális haszon megszerzésének a keresése (pl.: szépség és pénz). Sokan ilyen jellegű motivációkkal kezdtek el jógázni. Valamilyen furcsa oknál fogva azonban, ezek az emberek felismerték a gyakorlás valós, tiszta szándékát, ami végül elvezette őket ahhoz, hogy különböző szinteken, de elkezdjenek komolyabban is járni a spiritualitás ösvényén. Ezért lényegtelen, hogy hogyan és hol kezdik el az emberek a gyakorlást. Sok jóga tanár tanítja a hatha jógát spirituális gyakorlatként, azon diákok számára, akik vágynak arra, hogy spirituális útjukon fejlődjenek és a boldogságot önmagukban találják meg.

Swámi Véda Bharati arra ösztönöz bennünket, a Himalája Jóga Meditáció Tradíciójáért végzett tiszta szolgálata során, hogy megőrizzük és visszaállítsuk (ahol erre szükség van) a jógatanítás tisztaságát, amit ő a Guru-Tanítvány hosszú láncolatán keresztül kapott örökül. Ezek közé tartozik a hatha jóga tanítása, oly módon, hogy az segítsen az embereknek megtalálni a boldogságot a hétköznapi életükben, és hogy végül elérjék a megvilágosodást. Swami Véda erős mágnesként sok tanítványt vonz a tradícióhoz, akik az évek során a tanításokat beépítették a mindennapi életükbe és elkötelezték magukat arra, hogy a Himalájai mesterek tiszta tanításait terjesszék. Ashutosh Sharma egyike ezen gyönyörű lelkeknek. A következő bekezdésekben thai gyakorlókkal osztotta meg megértését a hatha jógáról egy februári látogatása során.

A Hatha jóga képes felszabadítani az embert kondicionált elméjének a fogságából.

Az ember elméje születésétől fogva egy szűk térre kondicionált és korlátozott, ennek következtében erősen ragaszkodik a számára helyes és rossz nézetekhez, pedig ez a felesleges szenvedések forrása az emberi kapcsolatokban.

Számomra a jóga nem más, mint mindezen kondíciók elengedése, az elme felszabadítása. Amikor mindezektől megszabadulunk, el tudjuk fogadni a másik embert olyannak, amilyen. Számomra ez nagyon fontos, legyen szó bármilyen kapcsolatról is (mint a házastársi kapcsolat), mert mindenkinek más az élettörténete, a benyomásai a kulturális/családi hátterénél és neveltetésénél fogva, amiből mindenkinek más egyéni tapasztalatai származnak. Még egy férj és feleség esetében is jelenthet ugyanaz a szín teljesen mást. Rögzült kondicionáltságokkal az elménkben hajlamosak vagyunk arra, hogy meg akarjuk változtatni mások gondolkodás módját, legtöbbször a legjobb szándék által vezérelve. Gyakori tapasztalat azonban, hogy ezen törekvéseink eredménye egy folyamatos küzdelem, ami látszólag soha nem ér véget, s csak azt eredményezi, hogy folyamatosan azon tűnődünk, hogy azok az emberek, akiket szeretünk, miért nem értenek meg bennünket. Ez mindig fájdalommal és csalódással jár, s néha még a kapcsolatok megszakadásával is.

A kulcs ennek a feloldásához, hogy megértsük a mögöttes problémát, s önmagunkban alakítsunk ki békét. Amikor békében vagyunk önmagunkkal, akkor a körülöttünk lévő emberekkel is békében élünk. Csak ezáltal élhetünk harmóniában másokkal is. Mindazonáltal egy ilyen elmeállapot kiművelése nem érhető el némi ráfordított belső munka nélkül. Folyamatosan dolgoznunk kell önmagunkon, mind a mentális, mind az érzelmi állapotainkon. Amikor a megértésünk és a személyiségünk egyre tágabbá válik, már nem lesz többé helyes és helytelen nézet. A mesterem, Swámi Véda gyakran mondta, hogy semmi nincs, amit a helyes vagy a helytelen, a fent vagy a lent, a jobb vagy a rosszabb kategóriájába be lehetne skatulyázni.  Ő minden embert egyenlőnek tekint. Swamiji egyetlen tanácsa számunkra, akármilyen kérdéssel vagy problémával fordultunk is hozzá, legyen az mentális vagy fizikai, az volt, hogy „dolgozz a saját érzéseiden”. Olykor nagyon elegünk volt már ebből a válaszból, amit újra és újra elismételt, amikor elmeséltük neki a problémáinkat vagy a tanítványaink problémáját. Fiatalok voltunk még akkor, s nem volt elég élettapasztalatunk.

Azonban ahogy teltek az évek s egyre több élettapasztalattal gazdagodtam, rájöttem tanításainak az igazságára. Nőtt a jógáról való megértésem; a jóga folyamata nem más, mint minden olyan mentális és érzelmi kondicionáltság levetése, ami kicsivé tesz bennünket és megakadályozza a növekedésünket. Amikor egy bizonyos mértékben képessé válunk uralni a saját érzéseinket, felismerjük, hogy a problémák természetes módon, maguktól feloldódnak, anélkül, hogy külső segítséget kellene kérnünk. Fokozatosan megtanulunk a saját lábunkon állni.

Nagyon sok jótékony hatástól fosztjuk meg magunkat, ha az ászanát csak fizikai mozgásként használjuk. Ha a tudatosságodat egy bizonyos szintre emeled, saját magad fogod megtapasztalni, hogy a hatha jóga gyakorlása által kapcsolatba kerülsz saját, belső érzéseiddel. Amikor a testünk és a légzésünk teljes tudatosságával mozgatjuk a testünket, előfordul, hogy olykor szembe kell néznünk különböző érzésekkel, amit tudattalanul a test különböző részeiben tároltunk. Az egész testünk olyan, mint egy szivacs; minden egyes sejt saját memóriával rendelkezik. Minden tapasztalatunkat a születésünk pillanatától mostanáig testünk sejtjeinek keménylemezére mentjük. Ami most vagyok, az mindezen információknak a kombinációja. Fontos megemlíteni, hogy előfordul egyes gyakorlóknál, hogy mindenféle intenzív érzelem szabadul fel bennük az ászanagyakorlás során. Ezeknek az érzéseknek legtöbbször semmi közük ahhoz, ami aznap, vagy egy nappal azelőtt vagy akár évekkel korábban történt. Rég elfeledtük már ezeket az érzéseket, amik hirtelen felszínre kerülnek és dühössé vagy levertté tesznek bennünket vagy érzelmi fájdalmat okoznak. Tudattalanul ezek az emlékek oly sok blokkot és görcsöt okoztak a testünkben és az energia csatornáinkban, hogy azok fizikai vagy mentális fájdalomban, vagy akár személyiségünk kellemetlen részeként nyilvánulnak meg. A hatha jóga kiváló lehetőséget nyújt arra, hogy megismerjük önmagunkat a durvább rétegektől indulva az egyre finomabb szintekig.

A légzéstudatosság fontossága az ászana gyakorlása közben

Önmagunk egyre mélyebb szinteken való megismerése csak akkor lehetséges azonban, ha engedjük a légzésünket szabadon áramolni végig a gyakorlás során. A légzés egy információhordózó eszköz; a tudatosságot és az energiát az elménk tudattalan részeibe szállítja, így válunk képessé arra, hogy meglássuk, mi van legbelül. Aztán a légzés eltávolítja a rendszerünkből azokat az információkat, amiket már nem találunk hasznosnak a belső boldogságunk és a személyiségünk növekedése szempontjából. Az energia áramlása, ami a légzés finom áramában utazik, egyesével kioldja ezeket a csomókat a kilégzéseink segítségével.  A szabadon áramló légzés fenntartásával, olyan helyzetbe kerülünk, amiben képessé válunk a felszínre kerülő érzéseink puszta megfigyelésére, anélkül, hogy érzelmileg bevonódnánk vagy megpróbálnánk elmenekülni (hisz az úgyis csak egy újabb csomót hozna létre). Próbáld ki és tapasztald meg, hogyan tudod kioldani bármely negatív érzésedet és érzelmedet, amikbe még oly szorosan kapaszkodsz a sok fájdalom ellenére is! Így tud a gyakorlásunk mély érzelmi megtisztulássá válni. Eleinte lehet, hogy nem lesz könnyű, de végül kiszabadulunk majd önmagunk fogságából.

Néha előfordult, hogy testi fájdalmaim voltak, amik akadályozták a mozdulataimat. Mégsem felejtettem el soha, hogy engedjem a légzésem szabadon és mélyen áramolni akármilyen testhelyzetben voltam éppen.  Lehetséges, hogy a fájdalom, amit a fizikai testünkben érzünk egy traumatikus esemény pszichoszomatikus tünete. A megszakítás nélküli légzés azért is fontos, mert hatékonyan segíti a fizikai fájdalom valós okának a gyógyulását. Ha bármelyik testhelyzetben kellemetlenül érzed magad, ne kényszeríts magad arra, hogy fenntartsd azt! Feküdj le, ülj le vagy csak válj mozdulatlanná állásban, úgy, ahogy az neked kényelmes!  Tartsd fenn az ellazultságodat és figyeld a légzésed szabad áramlását! Fontos megjegyezni itt, hogy a légzés megfigyelésének a helye nem az orrnyílások területén van, hanem:

1.       a has és a köldök központ területén

2.       az oldalakban

3.       és a derék területén.

Akármilyen mozdulatot végzel, a megfigyelésed maradjon végig ezen a területeken. Ez a te munkaállomásod, ahonnan minden mást megfigyelsz.

A légzés folyam tudatosítása alapvető jótékony hatással bír. Amikor alszunk, akkor a testünk automatikusan engedi, hogy a légzés áramoljon, pedig nem vagyunk ennek tudatában. Azonban, ha képessé válunk a légzésünk folyamát alvás közben is tudatosan követni (mint a Jóga Nidra gyakorlásakor), a mentális erőnk olyan szinten fokozódik majd, ami képessé tesz bennünket arra, hogy életünk minőségét jelentős mértékben növeljük az elménk teremtő képességének a felhasználása segítségével.  Kérlek, tehát, hogy ne feledd el „mindig engedd, hogy a légzés áramoljon szabadon és mélyen, azáltal, hogy tudatában vagy a folyamatnak!”  Próbáljuk megérteni, hogy az ászanázás nem a fizikai testhelyzet intenzitásáról szól, hanem az elme összpontosításának az intenzitásáról, amit a légzés folyam állandó tudatossága segít. Kérlek, hogy tanuld meg az ászanáid minden lépését, akármilyen apró is az, tudatos folyamattá tenni!

A jóga nem verseny; a jóga az elengedés folyamata

A következő fontos dolog, az elme állapota. Nem harcolunk, küzdünk vagy próbálunk bármit is elérni az ászanával. Az egész folyamat nem más, mint az elengedés folyamata. Volt már sokszor (túl sokszor is) mindezekre lehetőséged a hétköznapi életedben. Fokozatosan tanítsd meg magad arra, hogy átváltsd a küzdő hozzáállásodat, amikor jógaórára érkezel. Amikor nincs semmi, amit be kellene fejezni, semlegesek és örömteliek tudunk maradni, ilyenkor meg tudjuk engedni magunknak, hogy csak megfigyeljük a jelen pillanatot, azt, hogy épp mi történik a légzésünkben, a testünkben és az elménkben. Még csak az egyes folyamatok végét sem próbáljuk elérni. Kérlek, ne erőltesd bele magad semmibe, csak engedd, hogy természetesen megtörténjen! Engedd, hogy az elméd nyugodt, tiszta (éber) és örömteli állapotban legyen! 

Tartsd fenn ezt a tudatosságot végig a gyakorlás alatt! Ez a jóga alapja.

Ajánlott könyv: Swámi Véda Bharati: A hatha jóga filozófiája

„Swámi Véda az én legjobb hatha jóga tanárom anélkül, hogy bármikor is hatha jógát tanított volna nekem. Ez a könyv jelentette a kiindulási pontját a tanulásomnak és a tanításomnak egyaránt.”

fordította: Szabó Katalin

WAIKARE - IMA-  Module 2 Nov. 2010 - 24th November 2010

Katja Fox

Drága Nagyi és minden nagymama, 

Honnan tudjuk, mikor szólít bennünket a Sorsunk -

Mik azok a jelek és ómenek, amik megjelenhetnek?

Amikor a szél a horizontról kifújta a lusta felhőket,

És a lenyugvó nap érinteni készül a víz peremét,

Amikor a felkelő hold úgy ragyog, mint egy fénylő drágakő a Kauri fa koronáján

És minden madár csendes imába fog.

AZ az a pillanat, amikor a fátyol fellebben, és a Szellem kiárad, hogy a sorsodat a lábad élé helyezze. Kihívással teli pillanat ez, most VÁLASZTANOD kell:

-          Felveszed a sorsod fonalát, felkészültél, hogy kövesd a Szent ösvényt? Az elköteleződés, az áldozatok és a bőséges ajándékok ösvényét? VAGY

-          Hátat fordítasz, hogy kielégítsd az azonnali igényeid, kívánságaid és mindazon vágyadat, amelyek félre hívnak?

Rajtad áll, rajtad áll, hogy hogyan választasz, s miként nézel majd szembe választásod fényeivel és árnyaival!

Drága Kahu és minden spirituális tanító,

A tudás milyen ajándékát tartogatjátok?

Honnan tudjuk, mikor szólít bennünket a Sors?

Amikor felszabadítottad magad a tudatlanságod és félelmeid alól,

Amikor a múltad már meggyógyítottad,

Amikor erős gyökereket eresztettél és a Lelked kiszabadítottad,

Keresd a jeleket, olvasd a föld ritmusát:

Hozz létre kapcsolatot a csillagrendszer,

A föld határkövei és a tested energiapontjai között.

Amikor a kiigazítás helyre került, a ráhangolódásod tiszta, a sors kilép eléd az idők kezdetéből és önmagát a lábaid elé helyezi… hogy emlékezz, hogy emlékezz!

Üdvözölheted s kebledre ölelheted a sorsod vagy megpróbálhatsz elmenni mellette -

Az Isten és az őseid figyelnek majd és csak mosolyognak,

Mert tudják, hogy az ilyen próbálkozások hiába valóak, és csak fájdalmat okoznak.

Drága Istenem,

Honnan tudjuk, hogy mi a Sorsunk?

Kérünk, magyarázd el nekünk, hogy mi az a valóság, ami kibontakozóban van, és hogyan tegyünk különbséget a Sorsunk és az álmaink között;

Hogyan ismerjük fel, hogy a Sorsunk különbözik a szükségleteinktől és vágyainktól?

Amikor az életet egy céllal éled,

már nem élsz hiába,

Amikor mások szolgálatáért élsz,

 s saját hasznodra már nem tekintesz,

                Amikor az életet szenvedéllyel éled,

s már nincsenek félelmek!

                Amikor az életet annak TUDATÁVAL éled, hogy EGY vagy az Istenivel és az egész Teremtéssel,

AKKOR a Szellem melletted fog járni és a Sors az ereidben folyni!

Kia Kaha – Kia MA-URI – Kia Huna – Kia Ora!

Adassék, hogy erősek s belső korlátainktól mentesek lehessünk, adassék, hogy utat találjunk a rejtett tudáshoz s megteljünk Élettel!

AKE AKE – örökkön örökké!

Ámen

fordította: szabó kata